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华山行游记之五超级山神庙

(来源:网站编辑 2024-07-13 16:49)
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华山行游记之五超级山神庙——西岳庙

2019-06-11 21:31

华山行游记之

超级山神庙——西岳庙

山东祝贵春

华山景区的门票中其实包含了仙峪大峡谷和西岳庙的门票,但因人们注意不够官方又不着力宣传,好多游客都只是爬了华山而已。加之时间限定严格,门票有效时间只有24小时(原来48小时),所以即便是我们做了规划,参观西岳庙还是重新花15元买了门票。

好在于我而言,超级值!从华山游客中心前往西岳庙,大约16里的路程。像五岳山脚下都有自己的山神庙一样,比如泰山岱庙,西岳庙并不在西岳华山上,而是在山脚下市区。只是此庙号称陕西小故宫,天下第一庙,因历代帝王均选择在此处祭祀华山神,所以此处建筑的规模也算得上是皇宫级别的山神庙了。果然不愧为敕造,非常壮观大气,有皇家气势,里面好几重殿,后花园出来居然还有万寿阁。

这是一处“百丈层楼隐深树,飞甍正欲摩苍穹”的古建筑群。其轴线与华山主峰形成一线,一条中轴线贯穿南北,布局为坐北向南长方形的重城式大庙,朝向华山主峰。主要建筑沿着南北轴线左右对称,形成多单元的空间结构,亭、堂、楼、坊相错其间,四周是建于明代的城墙。龙柏虬枝盘旋,建筑气势雄弘。

我印象最深,感触最多的是这么几处:

一、敕修西岳庙

西岳庙的第一道大门是灏灵门。灏有“浩大深远”之意,西岳庙的正殿为灏灵殿,这是说西岳神神通广大,法力无边。它是西岳庙最南边的大门,也叫连三门。按照道家的说法:道生一、一生二、二生三,三生万物,所以这个大门叫连三门。门上方有石额一方,上书“敕修西岳庙”五个大字。“敕修”两字加在“西岳庙”三字至上,自然表明此庙地位非同寻常。这令我想起了“敕造宁国府”,那贾家地位之标榜。灏灵门东西两侧有掖门,直对午门的东西掖门,可入庙内。东西掖门应为文武官员所走的门,灏灵门正门只供皇帝专享。我们参观竟走的是皇帝专走的灏灵门正门,这真是时代不同了,人民当家做主了哟!

二、标配风水局

西岳庙建筑群前后分为六个空间,在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。第一个空间为五凤楼前即入口部分;第二个空间为五凤楼后面的院落 ,曾被誉为陕西的小碑林;第三个空间即棂星门到金城门之间的院落;第四个空间的主要建筑有灏灵殿(正殿)等;第五个空间的主要建筑有御书房等;第六个空间的主要建筑有万寿阁、游岳坊、望河楼等。整个建筑呈现前低后高的格局,这六个空间相互衬托,协调和合,形成一个有机的整体。

四周城墙环绕,城墙四角各有一座黄色琉璃瓦的多檐角楼。西岳庙坐北面南,是五岳中唯一正对主峰的祭祀庙宇,北瞰黄、渭、洛三河,庙宇最高处南望华山主峰,俨然一元宝。

金城门是西岳庙的第四道大门,位于灏灵殿之南,为正殿门。门前,花木扶疏,风景清幽。金城门内气氛森严,庄严肃穆。金水桥又名望仙桥,由三拱桥组成,桥之栏板望柱上雕有形态各异的石狮和各种名贵花卉,雕工精致细腻。桥下有水,名玉带河,水源来自庙东南之醴泉,汇入庙后苑内放生池。这桥名水名自然会让你想到北京天安门。

整体布局前窄后宽,前低后高。面向华山,背依渭水。

三、神兔设计师

大兴土木建造西岳庙始于汉武帝。

相传,当时建筑西岳庙的监造使,接到武帝圣旨后,发了一道招贤榜。其中有一位须眉皆白的老人,人们都称他鲁老师傅。在哪块地上修建,怎样设计,大伙都没有个成熟的意见。时值炎夏,一天,忽然起了一阵狂风。狂风过后,从华山上涌来了团团阴云。不一会儿,竟然飘下纷纷扬扬的雪花。大约下了有半个时辰,风停云散后,地面上覆盖了一层皑皑白雪。雪地里,一只兔子跑来跑去。跑了一阵后,兔子不见了。人们走过去一看,兔子跑出的痕迹,竟是一幅线条清晰、美观大方的建筑图!这就是西岳庙兴建图的来历。

传说而已!但据自称是鲁老师傅的后人说,这是真的!

四、唐玄宗残碑

穿过午门,是西岳庙的第二座院落。西边有一通很有名的残碑,那就是唐玄宗御制《西岳华山铭碑》。当初系唐玄宗李隆基亲自撰文、书碑,此碑原来有木制碑楼保护的。

据说唐玄宗东行祭岳,刚进入华阴地界,看见有队人马前来相迎。玄宗问左右是否看见,左右皆摇头不知。玄宗明白是西岳神显灵欢迎自已。所以他根据先帝祭祀五岳的顺序,封西岳神为金天王,并勒石以志其事。

唐玄宗亲自撰文,文辞华美,笔墨酣畅,制作宏丽,雕琢精致,充分显示了大唐盛世的雍容华贵与大气。在立碑时,官员请示碑码尺寸,玄宗答复:“天下之碑,莫大于此。”这样就有了高五丈多(约有今6层楼房高),阔一丈多,厚四尺五的“天下第一碑”。第二年碑成后,就立在棂星门外的通街上。

唐玄宗本有在西岳封禅取代东岳封禅之意,但之后的安史之乱使其不得不作罢!唐末黄巢起义军自潼关进兵长安,经华阴焚西岳庙,碑楼烈烧。随之天降暴雨,此碑断裂数截。

莫非冥冥中注定五岳之首只能是泰山,而封禅大典当然只能在泰山举行?!安禄山,黄巢竟做出了“贡献”?

五、严嵩石牌楼

棂星门是“灵星”之意。灵星原为管天田的神,祭祀它以祈五谷丰登。后来又称其为文曲星,所以孔庙之门亦以此为名。石牌楼,它是明代万历年间所建,为庙内现存3座石牌楼中保存最完整、级别最高、内容最丰富的一座。整个牌楼为仿木结构建造而成,各部位均用石梁、石柱、石枋等组合而成。

牌楼共有三层,层层收进,最上为雄狮托宝瓶,在每个顶的檐角,均雕有仙人团座。遗憾的是八仙少了一位,据说铁拐李被梁上君子拿去了。牌楼最上层檐下,双龙环抱,上书“敕建”二字。正中上下两面嵌有明相严嵩“尊严峻极”、“天威咫尺”石匾各一方,字体苍劲有力。

建筑独具匠心,雕刻手法精湛,采用了圆雕、浮雕、线雕、透雕等各种技法;建筑构图以中国古代象征吉祥如意的禽兽花草为主,极具高超的艺术价值。像这样雕刻如此精致、内容如此丰富的石牌楼在我国北方的确罕见。

因严嵩是奸相,所以他的署名就不见了,他对修建的贡献也不提了。国人可以因人成事,但绝不可因人废事啊!我们现在的时代真的是越来越能还给历史本来的面貌了。

六、憾睹禁拓碑

西岳庙美誉为“陕西故宫”,为当今陕西现存最大的明清风格宫殿御苑式古建筑群;同时也是五岳庙中最大的庙宇,有“五岳第一庙”之称。自汉武帝始,先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝亲幸西岳庙来祭祖华山神,清康熙、乾隆、同治、光绪、慈禧等或为西岳庙题匾,或为西岳庙题诗。奉旨来祭祀的大臣、地方大员更是不计其数。当然西岳庙的特殊性质也吸引了不少的文人墨客,他们留下大量的文章、祭文、诗篇、题记、游记与题跋等。千百年来,民间还流传着关于西岳庙的许多美丽的传说:如雪映宫、宝莲灯、唐玄宗昼遇金天王、老子与青牛树、水浒英雄宋江大闹西岳庙等。这些大大丰富了西岳庙的文化内涵。

遗憾的是,因为正赶上修缮,西岳庙的镇馆之宝——《西岳华山神庙之碑》我没能一睹尊容。此碑于公元567年立,是目前西岳庙内最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年,早在唐时已被唐人视为珍品收藏于西岳庙内,现为国家级珍贵文物,被列为中国禁拓名碑之一,是今天西岳庙的镇庙之宝。此碑记载了西魏文帝大统七年 (541年)整修西岳庙、植立青松一事。

碑左为唐颜真卿公元758年游华岳庙题记,尽显端庄雄伟、气势开张的颜体风,是颜氏书法成熟期之佳作,誉为 “颜帖之冠”。碑右为唐贾竦游华岳庙五言十八韵长诗。目前,国家文物局已将其列为中华书法艺术名碑,正式进人国宝行列,它是当今全国范围内保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周时期,我们常简称它为 “北周碑”;其碑文文辞华美,极力赞颂西岳华山,因而又有 “华岳颂”之美称。

这些,只能听听讲解员的讲解以饱耳福了。

西岳庙厚植的人文底蕴和丰腴的传统文化意味值得一来!返回搜狐,查看更多

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