诸神之中，纣王唯一惧怕的就是文太子。第27章《太师归陈十策》中，文太师的实力展现得淋漓尽致，压纣王，拳打奸臣，号令金宫将士，绝不会不听从他的命令。纣王只能妥协。
而且，听说大师忠于国家、忠于人民，这一点每天都可以表现出来。有他坐在朝堂上，以妲己为首的三魔以及纣王身边的小人就不会那么猖獗，这样就能克制纣王去坏，延续殷商的生活。
然而，他显然误解了自己的身份。他是太师手下的官员，明明是大商的文官，却干着武将的活，到处打仗。反观对方帝国两玉之一的黄飞虎，明明是武将，官拜镇国武成王，却做着谁都能做的巡视皇城的工作，蜷缩着并像一个无所事事的老人一样唱歌。
从第一章开始就听说太史平北海，横扫东海，征服西岐，最后死在龙岭上。其中西启晚了三岁，东海晚了一年多，北海晚了十五年！二十年一转眼就过去了，曲智算了一下，在朝歌的时间只有几天了。
北海有谁？书中人物寥寥无几，正所谓“北海路七十二诸侯对袁福通”，却能挡住殷商最重要的大臣、殷商最宠爱的儿子。天庭文仲十五年，已经证明这里绝对不是闲着的地方，袁福通等人也绝对不是闲着的人！
那么，北海的秘密是什么？
1.你从哪里知道北海？
1，贝加尔湖
上一篇文章引用的
卷《茶香室四钞》第20卷叫《文太师申公豹》，只提到申公豹，没有提到文太师。它轻轻地写着：
……一听威灵友和大师年初虔诚祈福，雨立刻下了起来。或者有冤屈，去寺庙申诉，神明就会惩罚，甚至用一道霹雳，将被控告的人化为灰烬，地方也会特别虔诚地供奉他。
所谓河底，是指清朝乾隆年间至道光年间的蒙古恰克图四个部落。北海就是贝加尔湖，这个名字是从《史记》《汉书》延续而来的。至于后藤王国，我查了很多资料，都没有找到具体的含义。这可能是蒙古部落或哥萨克人的不同翻译。当时贝加尔湖地区居住着布里亚特（即布里亚特）等蒙古部落，哥萨克早在1643年（明崇祯十六年）就来到贝加尔地区创业，并成为后来沙俄先头部队全面占领这一地区。
申公豹成为贝加尔湖之神，当然是因为在《封神》他的结局是堵塞北海眼，但是文太师呢？很可能他就是镇压北海叛乱的人。
封神榜上，文祖被封为“九重天应源雷神普化天尊”。从引文中可以看出，在恰克图之地，人们还为文太师建庙，祈雨求雨，伸冤惩恶，与封神榜委托给他的任务是一样的。。可见，通俗文学对风土人情的影响是很大的。
布里亚特蒙古族属于额鲁特蒙古（又称卫拉特蒙古）的近支。他们的远祖可以追溯到新石器时代以来贝加尔湖沿岸的居民。游牧民族到来后，他们与这些居民结合在一起，最终形成布里亚特，现在俗称布里亚特人。
有学者认为，他们的祖先可能就是中国古籍中提到的扶余，而扶余可以追溯到古老的徽摩家族。中原王朝一直以中国为己任，称四方人民为东夷、北狄、西戎、南蛮。北狄是指北戎、桂方等古代部落，是北方的游牧民族，雅吉是北方东南部的民族，是汉族四郡（乐浪、玄土、镇畈、朝鲜半岛临屯县）。臣民不能算作游牧民族。然而，国家的演变始终是假设和研究的结合。没有人知道，在布里亚特人被成吉思汗的儿子术赤征服之前，北地被布里亚特人吸收了多少。北狄后来演化为匈奴、东胡、鲜卑等游牧民族，他们给中原王朝造成的困扰是有目共睹的。
如果把《封神》当成真实的历史的话，听说太师出征北海，应该面对的是叛逆的北戎和更北的桂方（参见《西周分封示意图》），原因无非以下四点：
①。山远，路远。粮草运输不易，只能从敌人那里吃；
②，北方严寒，中原士兵的军装根本不适合作战环境；
③，沙漠空旷，没有GPS导航的商军根本找不到敌人；
④。他面对的是游牧民族和定居居民相结合的北海人。
总之，北海距离商朝统治的地区极其遥远，为何要服从你的王权？发动叛乱是理所当然的。他们善战，部落分散（多达72个），不方便千里之外作战。据说，太师实际上面对的是后世的匈奴或者突厥。汉朝国力的强大，无论是个人的军事素养、指挥能力还是大的时代背景，都决定了他征服草原部落的难度。如果不是他拥有道术，而墨麒麟比飞机还要强大（可以瞬间环游世界），他可能早就被埋在草原里了。
2、涿鹿
本节就从上一篇文章中所说的“从商朝的版图来看，袁福通的北海连贝加尔湖都算不上，而大多在河北涿鹿地区”开始。
伯益考供奉的赎罪宝物中，有一件名叫七香车。书上说它的起源是：
轩辕大帝在北海破了蚩尤，留下了这辆车。
黄帝破蚩尤的地方，史书记载是涿鹿，《史记·五帝本纪》：
蚩尤作乱，不以天子之命，黄帝征征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀蚩尤。
可见北海就是涿鹿。
这个结论也可以通过地图的距离测量来证实。《封神》有四大宗师，东伯侯驻东禄，南伯侯驻南都，西伯侯驻西岐，北伯侯驻崇城。我把东路定在山东昌乐县。此地是后来姜子牙建立的齐国都城，应该是可靠的。西岐明确在今宝鸡岐山县，朝歌在今河南省鹤壁市。
如图所示，我们现在可以得到长乐（东路）距朝歌400多公里，西岐距朝歌600多公里。如果把这个距离强加在北方的涿鹿，中公里正好有500多公里。
当然，这只是涿鹿到朝歌的距离，而不是崇城。不过，由于北伯侯管辖着包括北海在内的200个小诸侯，所以他的领地还是有一个大概的范围。以涿鹿为中心的区域，其实就是北薄侯的势力范围。即使有偏差，北海是在河北省发现的，不太可能是两千公里外的贝加尔湖。
原始社会的商朝只是黄河流域的一个王朝。西岐西北有泉戎，朝歌北有桂房、北戎。他们强行为帝国划定了领土。他们的触手永远可能延伸那么远。
第二，蚩尤
1。战争
《封神》中，蚩尤只是一个传说中的名字。他的出现，仿佛生来就是为了衬托黄帝的勇敢与智慧。战死沉入东海的，是仆人白剑。直到一千年后，他才出来跟随姜子牙，建造神坛，引导榜上的灵魂。后来他被封为青符神，统领榜上三百六十五名正神，实为神榜之首。
《山海经》中，蚩尤是流传千古的战神。相传炎帝后裔蚩尤（宋罗密《路史》）创造了奈戈、枪、戟、酋枪、蛮枪（《世本》）五兵。
炎黄之战，炎帝失败，南撤。他的后裔蚩尤并不生气，率领八十一个兄弟起兵反抗南方的苗族。双方的主战场都在涿鹿一带。蚩尤造大雾，黄帝造罗盘车；蚩尤驱赶妖魔鬼怪，黄帝命龙吹角抵挡。黄帝命应龙、罕霸先后讨伐叛军，并杀死了蚩尤的几个兄弟。又以夔牛皮为鼓，雷盖骨为槌，连击九次，山谷回响，天地变色，大获全胜。
蚩尤无奈，只好联合豪门世家夸父氏，重振威风。没想到，黄帝得到了九天玄女传授的兵书。蚩尤和夸父氏虽然勇猛，但还是比不上世界上最强大的两个东西——谋略和智慧。最后的涿鹿之战，夸父氏几乎全军覆没。也被俘虏了。
蚩尤被杀后，依然有奇迹出现。《山海经·大荒南经》说：有嵩山……山上长着一棵树，叫枫树。枫木，蚩尤抛弃的枷锁，故名枫木。晋国璞注曰：蚩尤为黄帝所得，以兵器杀之，弃其兵器，化为树。镣铐是指脚镣、手铐等刑具。蚩尤被称为战神。黄帝怕他逃跑，就让他在枷锁中被杀。染血的枷锁被扔进了荒野，化为一片枫林。到目前为止，枫叶红得像血，那是它们还在抱怨着自己的委屈。
蚩尤的死极其惨烈，大概和《封神》中的东伯侯姜还楚一样。《皇览·冢墓记》云：相传黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，黄帝杀了他，但他的尸体在异地，所以没有被埋葬。其墓葬记载有两处，一处在东平寿张县阚乡（一据传在山东省阳谷县十五里园镇叶街村东，一处在南王镇），山东省汶上县，有争议）。名曰坎墓；一处在山阳巨野县（今河南省濮阳市台前县），为肩脾墓，规模、规矩与前相同。
后来还有刑天，抱着干部跳舞。性质和蚩尤叛乱一样，属于炎黄之战的余波。
2、团聚
《封神》，道教有复活之术。姜子牙曾用符咒救了比干，用憎星术救了无极。他本人也曾七死三灾。他一共死了十次。腹中，还是道力改变生命，全部复活。黄天化第一次下山就死了，他的老师用丹药复活了。世界上最著名的就是哪吒。割肉去骨后，护犊子的太乙真人首先使用了三年香火复活的保守方法。当哪吒金身被击碎时，他使用了激进的莲花化身，莲花和荷叶辅以金色丹药，哪吒被秒复活了。
蚩尤作为一个响彻千年的传说而存在，他没有理由不如三代金仙。《皇览》说“肩脾坟重聚于山阳巨野县”，欲聚魂必先聚肉身，可见蚩尤一直在努力复活。退一万步来说，哪怕他真的不懂复活之法，但他这一代战神的斗志并不会随着时间的流逝而消失，而是会越来越强，最终影响到世人。北海以心灵感受的形式。
《封神》第一章说：成汤是黄帝的继承人。《史记》：殷琪，其母简狄，是喾帝的次妃。据《》记载，黄帝灭亡，高阳立，是颛顼帝；颛顼灭亡，高辛立，是为帝喾。帝库是黄帝的第四孙。齐，殷商始祖，喾帝之子；自齐至成汤，传十三代。成汤是帝喾的十四世孙，黄帝的十八世孙，所以殷商王族确实是黄帝的后裔，根植于鸿庙郑，这种说法并没有什么错。
蚩尤死在涿鹿，涿鹿就是北海。当他的灵魂逐渐觉醒时，他那无比强大的执念，或许会将他对黄帝的仇恨延伸到七岁的大商朝。
袁福通是北海的父官，蚩尤找到他也很正常。正是因为有这样一位活了数千年的大神的支持，文太师的平叛之战才打得如此艰难。
3。消灭怪物和恶魔
1，怪物
原著第二十七章，听说太师归朝，向纣王表态：
依靠天道之力，感谢陛下的庇佑，消灭妖魔鬼怪，斩杀叛徒，镇压盗贼。征伐十五年，臣舍身报国，不敢失君。
文太师是结教高成就弟子。他拥有五行道术，移山换海，却依然被北海妖怪、叛逆、盗贼四种人所困扰，长达十五年之久。由此可见北海局势有多么艰难。
叛贼指的是叛逆的诸侯及其属下，那妖魔鬼怪又如何呢？北海为何会有这两个种族？
这又要从蚩尤说起。
蚩尤的身体很奇怪。《归藏》的意思是“八臂八趾稀疏头”，也就是说他有八只手，八只脚，还有一个叉形的头。《龙鱼河图》据说他有八十一个兄弟，个个都有“兽身人语，铜头铁额，吃沙石”，也就是说他有野兽的身体，能说人类语言，吃沙子和石头。通体由铜、铁制成。《述异记》除了说他吃铁石外，还说他“身有牛蹄，四眼六手，耳鬓如剑戟，头上有角”。这句话很容易理解，我就不解释了。
以上说法，无论是哪种形象，都表明蚩尤的真身不是人，充其量只是兽人。在我们的神话背景中，兽人一直被称为怪物！
蚩尤既是大妖又是战神，就像何在笔下的孙悟空一样，但他实际上已经成为妖族中不朽的偶像，他的号召力可能连他自己都感到惊讶。蚩尤在北海的时候，就有四面八方的妖怪来投票给他。这大概就是北海怪物如此之多的原因吧。
“看，那是一只展翅的凤凰。”一位老人说道。“不！那是一个男人，挥舞着武器，跳了起来，咆哮着。”一名少年说道。摘自《悟空传》……众魔都屏住了呼吸，不少老魔一想起向天发誓的场景，都不禁浑身颤抖。新生的魔族们睁大了眼睛，看着这个被前辈无数次提及的魔王，满是敬畏和感叹。“齐天大圣！”老恶魔高举双臂，大叫一声。“齐天大圣！齐天大圣！”恶魔们欢呼起来。摘自《悟空传之百年孤寂》
黄帝确实赢得了与蚩尤、刑天的战争，但是蚩尤、刑天却赢得了百姓的同情。俗话说——
邢天武的亲人，凶狠的意志永远都在！
2、滚动
以上三段引文中，有两段提到蚩尤吃砂岩或吃铁石。这不禁让人想起网络上广为人知的国宝大熊猫的传奇故事。众所周知，大熊猫在古代被称为食铁兽，而根据网络笑话，蚩尤骑着食铁兽上战场，失败也就不足为奇了。
大熊猫有很多别名，有白熊、花熊、竹熊、银狗、巨浣熊、豼、貊、貘等。《峨眉山志》据说大熊猫古时候被称为貔貅，据清朝《译峨籁》：
形似狗，黄白相间，笨重而缓慢，不被人惊吓，常被狗辱骂，大声喧哗，似在念“佛”。因此，旧称皮毛，方便旅行者使用貔貅。
为什么被称为铁食者？
原来，熊猫经常在没有盐吃的时候，或者饿了的时候，闯入附近的村庄去舔锅、炉子等炊具。能将这些炊具毁成碎片，人们误以为它是吃铁器，因而得名。
上面提到的神榜首领薄剑，原本是黄帝的统帅，却意外被火器射落海中。我一直怀疑这位罗林先生是在做好事！
引用：
《封神演义》，市场常见版本；
《袁珂讲中国神异故事》，袁克着，鹭江出版社2018年12月1日印；
《中国神话传说词典》，袁克编，上海词典出版社，1985年版；
《、》，商务印书馆，民国二十六年初版；
《悟空传》，现在在哪里，光明日报社2001年2月初印；
《峨眉山志》，四川科学技术出版社，1996年版。
