发布于:山西省
原标题:当谦和之气从我们的生命里透露出来时,命运将发生转变!
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了凡先生很清楚,谦德的学问太深了,深不可测。为了让大家听懂,他就给大家讲谦德的故事。前面讲《易经》、讲《尚书》,现在再讲故事。通过接下来的五个谦德故事,让我们更加了解谦德的样子。
“予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。”了凡先生真的热爱生命啊,他非常善于研究观察生命当中的现象。他观察到生命当中的一个现象。什么现象呢?“寒士将达,必有一段谦光可掬”。这个“寒士”,不是说穷人。只要没有功名,你再有钱,你家也称寒门,你也叫寒士。就像刘禹锡写的诗一样,“往来无白丁”。“白丁”不是不识字的人,虽然识字,认识很多字,但是没有功名,通通叫白丁。那么,一个人要从没有功名到有功名,在这个之间有一个重要的生命现象会出现。什么现象呢?谦光可掬!“谦光”有一种生命的气象会出现。“可掬”呢,“掬”就是双手捧着东西放在你面前。意思是说,有一种谦和之气会从你的生命里面透露出来。只要一看到谦德,一看到谦和之气,就知道你很快就要发达了。他发现了这个重要的现象。
下面的五个故事,通通都是讲这个生命现象的。
丁敬宇极其谦虚,顺利登第。第一个故事就是讲的丁敬宇。
“辛未计偕(xié),我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极其谦虚。”丁敬宇这个人要简单给大家介绍一下,这是明朝一个响当当的人物,非常有福,五福临门。丁敬宇自己活到91岁,长寿啊,长寿是第一等福。富贵呢?丁敬宇的身份是工部尚书,就是现在的经济部长,一品大员,地位也高,收入也多,既富又贵。第三呢?康宁,没有灾没有病。第四,好德。他是王阳明的再传弟子。王阳明的学问很深、德行很好,他是王阳明的再传弟子。跟王阳明学习什么呢?修清净无为的学间。这种人能量很大,不会有病、不会有灾的。第五,善终。丁敬宇死后,丁家13代子孙个个长寿,都是85岁以上的。一个人长寿很了不起了,一个家族长寿,13代子孙都长寿,这个家族的福气不是一般的大,大到没法比了。这么大的福从哪儿来呢?丁敬宇极其谦虚。
大家看到“丁敬宇宾”四个字,不要以为是外国人。中国人很了解生命,非常善于起名字。你看,他们都知道,“名者命也”,名字就是一个人的命。我们今天已经不会起名字了。丁是他的姓。敬宇不是他的名,是他的字。宾是他的名。过去人起名,有姓、名、字号。丁是他的姓,宾是他的名,字叫敬宇。那为什么名后面还起个字呢?名是父母给我们起的,也只有父母和老师能称呼,连皇帝都不称你名的,对你不恭敬啊!当称你名的时候,已经犯罪了,这就意味着给你名一笔勾销了。名不能称!长大以后,走上社会了,怎么办呢?20岁的时候,要起一个字。这个字可以自己起,也可以父母给起,表我们的志向的。“丁敬宇宾”,因为名用得少,摆到后面。
这个人谦虚。他因为谦虚,所以有福。“辛未”讲的是年份。了凡先生39岁的时候,叫辛未。“计偕”是过去考功名的一种规格,到吏部考会试、考科举就叫作计偕。过去功名考试分三等,秀才、举人、进士。省里面考试叫乡试,到吏部考试叫会试,到皇上面前考叫殿试。殿试第一名叫状元,会试第一名叫会元,乡试第一名叫解元。如果说乡试是第一名,会试还是第一名,殿试还是第一名,那你就叫大三元,圆满了。
“我嘉善同袍”,嘉善是了凡先生的故乡,浙江省嘉善县。“同袍”就是同学。“凡十人”,就是一共有十个同学。十个同学当中,年龄最小的就是丁敬宇,最谦虚的也是丁敬宇。了凡先生看了丁敬宇那么谦虚,“予告费锦坡曰”,他就跟费锦坡同学讲。“此兄今年必第”,丁敬宇还没有考取功名,了凡先生就有预测的能力,给他做了一个预测,此兄今年一定能考取。这个费锦坡就怀疑了,“何以见之”,你怎么看出来的?我咋没看出来呢?
接着了凡先生把他的理论依据说出来了。“惟谦受福”!如果我们了解真正的生命法则,从此以后你根本不要找人算命了,你很快就能知道自己的生命情况怎么样。从哪里看呢?要想看自己有没有福,先看自己谦不谦。从哪里看自己谦不谦呢?我教大家个方法,拿个小镜子自己照一照,看看自己是微笑的时间多,还是不微笑的时间多。微笑的人一般都有谦德,笑不出来没有谦德。
今天的人不会笑了。怎么看出来的呢?照相的时候摄影师说笑一笑、笑一笑,大家笑一下子,笑完了就不笑了。为什么笑不出来呢?把人生的路走错了,好累、好忙、好烦、好苦,怎么可能笑得出来?笑不出来了。
所以,了解惟谦受福,你就能准确把握自己的命运了,不用找任何算命的。找任何人算,不如找自己算准确。从此以后,你也知道你的儿女的命运,根本不要找人算。看他谦还是傲,你就知道他有福没福。选员工,你自己一眼就看出来能用不能用。曾国藩招兵马的时候,依照什么标准呢?曾国藩自己讲,我要把最有福的人招到我的旗下,我就是天下最有福的。从哪里看有福没福呢?曾国藩有两种人坚决不用。第一种,官宦子弟坚决不用。因为做官的人,一做官,作威作福,自己没有福了,把孩子的福也损掉了。而孩子又依仗着父母的权势,也傲慢,没有福。没有福的人,什么事都做不起来,只可能做坏事,不能做好事。不能用!第二种人,读书人不能用。这个读书人不是我们讲的读书志在圣贤,他不是的,他是读书志在名利。文人相轻,傲慢!用什么人呢?曾国藩擅长用农民。农民厚道啊!所以说,他不是看学历的,他看福气的。
前面说过,了凡先生给我们讲了三种极其谦虚的样子,“兄看十人中,有恂恂款款、不敢先人如敬宇者乎?有恭敬顺承、小心谦畏如敬宇者乎?有受侮不答、闻谤不辩如敬宇者乎”。这三种都是丁敬宇身上的。你看丁敬宇的一生,以及他子孙后代家业兴旺、繁衍昌盛的样子,就知道一个集三种顶级谦虚于一身的人福报有多大。太大了!丁敬宇之后三代,代代长寿。13代子孙当中,有61位载入史册。这个载入史册,名气很大,福气很大。我们一般人,死了以后,到派出所把名字一注销,跟这个世界就没有关系了。人家世世代代受人怀念。他的福气很大,原因就是极其谦虚。
“及开榜,丁果中式”,到开榜的时候,丁敬宇果然榜上有名。把这句话跟前面的一句话一对照,你能看出来它有很重要的现象。前面哪句话呢?“此兄今年必第”。这是了凡先生当年做了一个假设。这个假设准不准确呢?今天证实了。“丁果中式”,这个预测是准确的。凡是准确预测,都称为科学预测。预测不准确,这个预测不能算科学。
虽然你是科学家,也不能算科学预测。实践是检验真理的唯一标准,不管你是不是科学家。看结果!
胡适做北大校长的时候,曾经给科学下了一个定义。什么是科学呢?科学就是一种思维。什么思维?大胆假设,小心求证。就这个思维。大家看一看《了凡四训》,“此兄今年必第”,大胆假设,很有信心。“丁果中式”,小心求证,证实了,完全符合于时运。所以说,我们要带着一种什么观念看《了凡四训》?这是一部难得的科学人生的读本。你不要看它没有“科学”两个字。科学讲实质,不讲标签。讲标签,就有假在里面。要讲实质。所以,《了凡四训》是科学读本。
这是我们看的第一个谦德故事。(未完待续)
本文节选自《了凡生意经》(请点击查看详情)
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