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哪个朝代的“妆容”最好看?

(来源:网站编辑 2024-06-17 03:31)
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中国古代妆容

淡妆浓抹总相宜,细看中国妆容史 

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秦之伊始,汉之多面,唐之雍容,宋之雅韵,明清瑰丽。中国上下五千年的妆发,在历朝历代散发着不同的魅力,今天跟随河大卫探索古代女子的妆容,找寻中国最美的朝代。

秦朝红妆伊始,开启妆容的多彩时代

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高承《事物纪原》:“秦始皇宫中,悉红妆翠眉,此妆之始也”。秦始皇宫中的“红妆翠眉”打开了面妆色彩上的桎梏,开启了后世历代色彩丰富、造型各异的彩妆风潮。

秦朝妆容的典型是“花子”,后世也叫“花钿”“额花”“面靥”等。在《中华古今注》记载:秦始皇好神仙,常令宫人梳仙鬓,帖五色花子,画为云凤虎飞升。据说是秦始皇热衷神仙之术,所以宫中令妃常打扮成神仙模样。

“五色花子”,是指粘贴或者画在脸上的面花。这一习俗在先秦时期已有,至隋唐五代,花子妆容达到鼎盛,并一直延续至晚清。

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图源:西安网

秦始皇“令宫人当暑戴黄罗髻、蝉冠子、五花朵子,披浅黄银泥飞云帔”,还“诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻”。这些发式的样式虽已不可考,但可以推测的是,在秦代这样一个极端专政的王朝,秦始皇在打扮后妃的时候,也会分出严格的等级。在秦代,不论男女,发式都是身份地位的一种标志,这一标志在秦俑中有具体可考的体现。

步兵俑

一为圆锥形髻;二为扁髻;三是头戴长冠,发髻位于头顶中部,罩在冠室之内;四为梳扁髻、戴鹖冠,此为将军俑。

骑兵俑

头带赭(zhě)色圆形介帻(zé)

车兵俑

驾驭战车的御手俑右梳圆锥形髻,外罩白色圆形软帽,帽上还戴有长冠;御手俑左右两旁的甲士俑束发,头戴白色圆帽。

跽坐俑

发式则是在前顶中分,然后沿头之左右两侧往后梳拢,在脑后绾结成圆形发髻,无发带、发卡及任何冠戴。

汉代:庄重与纤柔之美并存

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图源:澎湃新闻

西汉时期的化妆用品随着汉代冶炼技术的提高,敷面的妆粉,在米粉的基础上发展出铅粉,俗称“铅华”,汉代画眉用品也从秦朝的黛块,变成了石黛,石黛是用天然石墨或煤精制成,也被称为“画眉石”,西汉妆容大多清淡雅致,追求自然,但在眉妆的塑造上达到了一个小的高潮。

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图源:东方妆道

远山眉和八字眉这两种眉形也是从那时候出现的,《西京杂记》中曾记载:文君姣好,眉色如望远山。

说的是有个叫卓文君的女人,将眉毛描画得具有远山般蜿蜒起伏的形态,这里的“远山眉”指的是保留天然眉峰的眉形,有望远山的意境,自然的同时又显现出女子的英姿。“八字眉”则是描画出略显忧伤的妆容,突出女性娇柔孱弱之姿。

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▲ 台北故宫博物院藏《宫乐图》局部  图源:东方妆道

汉朝的妆容样式也有很多:

慵来妆

表现美人刚刚出浴,遍体芬芳,略显倦慵的淡妆。展现天然的风流与性感,是体现古时女子淡妆之美的经典描述。

面靥

最初是宫中嫔妃作为标记使用,表示该女子处于孕期或经期,不便行夫妻之事。

愁眉啼妆

《后汉书·梁统传》载:“(冀妻孙)寿色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”

愁眉啼妆的这段记载描述的是,梁冀是东汉后期的一个外戚、权臣,他的妻子孙寿引发出一种装扮时尚:她们的脚好像承受不住体重,走路时摇摆着臀部,装出腰肢细得像要折断的样子,笑容一点也不开心,像忍受着牙疼一样。可如此另类的装扮,竟引得全京城的女性争相效仿,孙寿对自我形象的塑造并不仅仅局限于妆容,而是全方位地包含了发型、神态,乃至步态,所以她被称为中国历史上第一位造型师当之无愧。

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图源:东方妆道

西汉民间女子普遍流行垂髻。垂髻通常简约大气,不易插戴首饰。东汉女子的发型开始由低垂走向高耸。发式变得丰富活泼。

《中华古今注》记载:“汉高祖又令宫人梳奉圣髻,武帝又令梳十二鬟髻,又梳堕马髻,灵帝又令梳瑶台髻。”另外,还有反绾髻、惊鹄髻、花钗大髻、三环髻、四起大髻、欣愁髻、飞仙髻、九环髻、迎春髻、垂云髻等,数不胜数。

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图源:东方妆道

东汉女子比西汉时期更加灵动与纤秀。腰线上升,发髻高梳,精神气质也由庄重含蓄转向舒展飘逸。但总体上来讲,汉代女性呈现出一种庄重与纤柔之美并存之态。

唐代:浓艳红妆是主流

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唐代南北统一,疆域辽阔,政治稳定,经济发达,文教昌盛。各国使臣互相往来,互通有无。这一切,都为妆饰文化的发展奠定了基础。

浓艳红妆是唐妆主流,“面如满月,体态丰腴”成为当时追求的审美风潮。李白的“云想衣裳花想容”掀开了盛唐女子的绝美妆容。

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唐代的妆容相对细致,有了面妆、眉妆、唇妆、面饰的细致妆容。

面妆

面妆在脸上展现的面积比较大,体现的是妆容整体的风格,放在今天大概可以理解为各式各样的腮红打法。在唐朝,浓艳的红妆是面妆的主流,女性不分贵贱,均喜敷之。更有甚者将整个面部都敷上胭脂。根据面妆深浅以及涂抹范围的不同,衍生出各种类型的面妆,最为浓艳的为酒晕妆,色浅而艳丽的为桃花妆,色泽更浅,清新淡雅的为飞霞妆。此外还有设计感十足的胡妆啼妆泪妆血晕妆等。

眉妆

唐代是中国历史上眉式最为丰富的时期,各种款式的眉都有流行。古人根据这些眉毛的形状也给他们起了不同的名字,在汉代眉形的基础上多了月眉、柳叶眉、阔眉等。

唇妆

唐朝的口红与现代的口红已经区别不大了,不仅有了固定的形状,而且形状上也已经确定为一种管状物体,口红的颜色也十分丰富。唐朝的唇妆崇尚樱桃小口,以小巧圆润为美,在晚唐时期达到顶峰。

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2021河南省春节晚会节目《唐宫夜宴》

面饰

面饰指的是脸部的配饰,唐代的面饰主要分为以下四种:额黄斜红面靥花钿。额黄又称鹅黄、贴黄、宫黄等,由黄色颜料制成,画在前额之间,因此得名。

女性涂额黄有两种形式,一种是染画法,即用笔蘸黄色的颜料在额头上涂画;另一种是粘贴法,是以黄色的材料制作成薄片,然后用胶水贴在额头上。

斜红一般画在脸颊和太阳穴之间,颜色为明亮的红色,或如新月,或如伤痕。实际上这反映的是一种残缺美、缺陷美,到晚唐之后这种缺陷美就消失了。

花钿也是额头上的装饰物,但颜色比额黄更加丰富,形状也非常多样。

面靥是在嘴边梨涡的位置做的装饰,好似两颗小痣,盛唐以后,面靥的样式也逐渐增多,有的像钱币,有的像杏桃,有的像花朵。

宋代:清新、雅致,走尚雅之风

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《西江月》

宋·司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。

青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。

相见争如不见,多情何似无情。

笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。

“宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。”说明当时女子的妆容都比较淡。

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图源:山东省图书馆

与大唐盛妆相比宋代妆容,则让人们记住了“三白妆”。“三白妆”就是指把额头,下巴,鼻梁,这三处着重涂白,宋代女子妆容强调自然肤色及气质清新、雅致、自然,走尚雅之风。宋代妆容走简约风但其精致和高级感一样没落下,唐朝面靥是画出来的,而宋朝的则是用珍珠替代。

宋代最美女子的标准是“薄施朱色,面透微红”。简单说就是素妆之下,白里透红,由于宋朝重文轻武的影响宋代女子对妆容的需求更加迎合文人雅士。

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除了“三白妆”还有珍珠妆、梅花妆桃花妆,珍珠妆顾名思义,以珍珠搭配装饰为主。梅花妆就是在眉间贴一朵梅花,中国素有“对镜贴花黄”的传统。桃花妆是先抹白粉,再涂胭脂于两腮。所以双颊多呈红色,而额头及下颌部分则露出白粉的本色。

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宋朝发髻也有了新的变化:

喜高髻

用发髻拉长身体曲线,不仅方便活动,而且显得有书卷气。经常在头发中添加假发发髻,配上发冠、翠羽、梳、篦、水晶、鲜花等做装饰。

朝天髻

在头顶梳个高髻,将头发盘在头顶辫成两个圆柱形,然后朝前反搭,这是为了使发髻显得高大饱满。

同心髻

由朝天髻演变而来,但其造型的步骤要比朝天髻简单许多。

螺髻

特征是发髻盘卷如同“螺壳”状,分“单螺髻”和“双螺髻。”

包髻

将头发扎成髻后,用手绢或是布把头发包裹起来。

明:简约清淡

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明代女性的妆容发型继承了宋朝的简洁端庄之美,又在首饰和化妆工具上有所创新。

明代女子妆容以明亮为主,艳丽色彩盛行,同时继承了宋代的素雅简洁,胭脂比例浓淡恰到好处,看起来有点像今天的裸妆。

明朝恢复元朝废止的科举制,整个社会掀起汉学复古之风,女子妆容也受此影响追求脸颊色彩偏亮,唇色自然体现女性对于妆容的更高追求。

明代女性发型虽然沿袭了宋代发型的特点,但从本质上还是有区别,在宋代原有的基础上,加上明代特有的发饰,使明代女性发型具有本朝特色。

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上海陆深墓出土的嘉靖晚期的银丝䯼髻

明代最著名的就是䯼(dì)髻,是从宋代的特髻、冠子发展而来,是明代女性常用的编织发罩。它的主要用途就是罩在头顶的真发髻上,使发髻形态周正,并便于插戴各种头面首饰。与它相配的一套首饰叫做头面,一副完整的头面一般由十二三件首饰组成,有的甚至多到二十几件。

在明代后期出现了另一有代表性的发型叫做“牡丹头”。为了彰显女性的地位,牡丹头有七寸之高,代表长寿的美好寓意,也因其厚重,只在贵族女子中使用。

清:清描淡写

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清朝时专制加强,为迎合男性的要求和审美,女子妆容必须低眉顺,当时女性的眉形很有特色均为眉头高,眉尾低,形状纤细修长,以此烘托女性清秀柔美的姿态。

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清代在妆容造型上,最有特色的发展体现在唇妆上。清代初期汉族女子的唇妆依然延续着明代以来的传统,以樱桃小口为美,既有弱化唇色的,也有上下唇都往小里点染的。

清代文人李渔在《闲情偶记》中曾形象地描述过当时妇女的点唇之法:“点唇之法,又与匀面相反,一点即成,始类樱桃之体。若陆续增添,二三其手,即有长短宽窄之痕,是为成串樱桃,非一粒也。

这种“一点即成”的樱桃小口在费丹旭的仕女画中体现得非常典型。

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 点唇妆,清 费丹旭《姚燮忏绮图像卷》局部  图源:东方妆道

到了道光朝,下唇的妆点则开始逐渐缩小,不再涂满整个下唇,直至晚清,进一步缩小成圆圆一个红点。但之后随着历史发展,樱桃小口一点点的中式唇妆则逐渐走向式微,并最终退出历史舞台。

中国传统美妆几经变迁,彰显着中国古代人们对美的独特理解和追求。

综合自:中西拉文化之桥CSSCS、东方妆道、山东省图书馆、网络等。

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