原地名:幽州 现地名:北京
幽州这个名字一听就带着神秘,江湖,侠义的感觉。
不信,请看李白的《幽州胡马客歌》:幽州胡马客,绿眼虎皮冠。笑拂两只箭,万人不可干。
那种大漠英雄的气势马上出来了,新龙门客栈拍的也就是这个意思。再看曹植《白马篇》:"借问谁家子?幽并游侠儿。"
敢换成北京试试嘛:北京胡马客,绿眼虎皮冠。得,这就是一打扮非主流的北飘。
借问谁家子?北京游侠儿。这不提笼架鸟的八旗子弟吗?
原地名:九原 现地名:包头
萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁?(《短歌行》皎然)
这里是中原与草原的交战之地,青草之下埋了多少白骨。看这首诗你能感觉到吧,这其中的苍凉与广阔。
换个试试看:萧萧烟雨包头上,白杨青松葬者谁?
敢情是某个包工头带着一群人去包头摘棉花,没挣到钱,干脆没回家留在外地了。
原地名:常山 现地名:石家庄
这个不举诗了,举一个人的开场白,谁呢?三国名将赵云。
吾乃常山赵子龙!
一听就特别霸气吧。
换一下,吾乃石家庄赵子龙!
哦,那位姓赵的小弟,过来帮脑洞老师我洗下头!
原地名:姑苏 现地名:苏州
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船(《枫桥夜泊》张继)
换成苏州看看:
苏州城外寒山寺,夜半钟声到客船。
看到区别了吗?
如果看不到,可以念一念,发现区别了吗?
粗念可能感觉差不多,但细品一下,你会发现,姑苏念起来比苏州更柔和温暖一些。为什么呢?因为“姑”这个字的原因!“姑”这个字是当地的土语,本身没有任何意思,有点像阿苏的阿字。但加进去后,可以增加诗的温度,增加诗的婉约。所以念姑苏时,我们是能感觉到温度的。
而这个诗里,寒山寺是冷色调的,姑苏却是暖色调的,冷暖调和,给出了别样的美。这样的美是“苏州”无法达到的。
再想一下“姑苏慕容”,这一定是武林世家。换成“苏州慕容”,这顶多是开绣庄的。
原地名:广陵 现地名:扬州
广陵实佳丽,隋季此为京。(《广陵诗》权德舆)
把广陵换成扬州看看:扬州实佳丽,隋季此为京。
看到区别了嘛,脑洞老师看出来了。广陵实佳丽说的是大家闺秀,扬州实佳丽说的是天上人间的姑娘。
再比如广陵散,我们一听这个名字,就仿佛可以听到幽美的古筝声从历史的远端走来。换成扬州散呢?那不是耗子药就是迷奸粉!
原地名:徽州 现地名:黄山
一生痴绝处,无梦到徽州(汤显祖诗)
换成黄山看一下:一生痴绝处,无梦到黄山。
发现区别了吗?
前一句,我们可以感受到一个文人的无奈,一个文人的牵系,在徽州,我才能找到一个文人的自尊与归宿。为什么有这种感觉呢。这要从徽州的文化说起来。徽文化是中国三大地域文化之一。另外两个是什么?是敦煌学、藏学!所以说,提起徽州,你马上就能想到文化这两个字。或者你到徽州去看看那些白墙黑瓦,看看被岁月冲刷的进士门第,你会有更深入的了解。
换成一生痴绝处,无梦到黄山呢?哦,这大概是哪个失恋的小子准备到黄山找根歪脖子树上吊吧。
原地名:长安 现地名:西安
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)
换成西安:总为浮云能蔽日,西安不见使人愁。此种心情是一种朝圣的心情。
后面呢,就是一个西安小伙子到外面打工,过年回家了,发现空气质量太差,看不到自己的老家,心里发愁呢。
总的来说,长安是天下的长安,是世界的中心,是文明的巅峰。变成西安,格调马上下来了,成为一个西部二线城市。
原地名:庐州 现地名:合肥
这里用一句现代人的歌词吧:庐州月光,梨花雨凉。
换成合肥看看:合肥月光,梨花雨凉。
啥意思呢?前一句,月光之下,如绵如水,佳人移步,细雨刚过,梨花带雨。
后一句,简单了,就是两个大胖子在月亮底下乘凉呢。
原地名:兰陵 现地名:枣庄
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。(《客中行》李白)
敢换成枣庄试试:枣庄美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
前面一句不用我说了吧,多感受一下。后一句不用感受了,我说一句,这地方一听就是一城乡结合部,里面是扬灰大马路,旁边两颗歪枣树。
原地名:汝南 现地名:驻马店
君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶。(《对雪醉後赠王历阳》李白)
你看看,我没去过汝南,看了李白的诗,我就知道它有多美好,仙人,玉壶。
狠狠心换下试试:君看昔日驻马店,白头仙人隐玉壶。
君还是别看了,仙人玉壶没有了,只有喧哗的马队。
当然,现在驻马店下面有个汝南县。但是,在古代时,汝南可是一个郡,这是至少相当于市,甚至等同于省的编制,你把大头丢了,把一个县叫回汝南,有意思吗?
顺便再解释一下幽州与北京的事情。幽州在古代是很大的一块地皮,在汉末,幽州是天下十三州之一。所以说,不是幽州属于北京,是北京属于幽州。当然啦,现在哪个地名有资格继承幽州这个名字呢?也不一定是保定。这里拿出来比较,只是让大家怀念一下那些古老的地名。