云间为松江的别称之一。最早见于史料的是西晋文学家陆云与名士荀鸣鹤初次见面的对话。南朝宋刘义庆《世说新语·排解》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张华先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙’，荀答曰：‘日下荀鸣鹤’。”他俩的对话成为当时文坛佳话，“云间” 一词从此成为松江的别名。又同书《赏誉》；“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙云津，顾彦先凤鸣朝阳’，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”据此记述， 知“云间”二字，当含“龙于云津间”之意。唐王勃作《秋月登洪府滕王阁饯别序》中有“望长安于日下，目吴会于云间”句，系借用荀、陆二人对语之词。唐乾符间陆广微撰《吴地记》，华亭县条下记：“地名云间， 水名谷水”。元季陶宗仪撰《南村辍耕录》卷三《诗谶》记：“‘潮逢谷水难兴浪，月到云间便不明’，松江古有此语；谷水、云间，皆松江别名也”。参证同书昆山县条记“地名全吴”，从后来发现唐天宝六载（747年）黄池令朱某墓碑所记葬于“全吴乡”的材料看，则“云间”或亦为唐代乡名。
南宋绍熙四年（1193 年）杨潜等修纂《云间志》， 实为华亭县志，其书名却用云间之别称。元至正十五年（1355年）钱庆余纂《云间续志》，明成化九年（1473年）钱冈修松江府志，书名题《云间通志》。有关松江郡邑文献之专著，很多用云间作地称，如：杨维桢《云间竹枝词》。其他记胜迹者有《云间名胜》《云间古迹考》《云间第宅志》；记史事者有《云间兵事》《云间近事》；著书目者有《云间著述考》《云间文献》；录诗文者如《云间诗文选略》《云间诗抄》《云间人 文》；志人物者如《云间邦彦画像》《云间人物志》《云间信史》等有40余种。
华亭县
华亭县是上海地区最早设置的县。由华亭县而升为松江府，由松江府而析出上海县，上海由此而来。历史记载：唐天宝十载（751 年），吴郡太守赵居贞奏划昆山南境、嘉兴东境、海盐北境，置华亭县，隶属吴郡。当时华亭县的管辖境域约相当于今上海地区吴淞江故道以南、川沙—惠南—大团一线以西地区， 并随海岸线的东移而扩展。华亭县治设在今松江通波塘桥以东城区范围内。当时华亭一县的面积大致相当于后来管辖7县1厅的松江府，有华亭、青龙2个镇，22个乡。
华亭碑刻
但关于华亭一名的由来却似谜一样令人费解。一 直以来，很多书中，写到上海古华亭的由来，都称春秋时期吴王寿梦来这里狩猎，建筑华亭，作为停留宿会的场所，故名。其实仅为传说而已。但此事却从传说而演变为正史的一个过程，其产生错误的根源是有来历的。首先我们发现明正德《松江府志》中有记：春秋“吴子寿梦，始筑华亭”后，其后很多史志书籍 都以此说为依据把他定为上海的历史开篇。然而此说实际上又是如何一会事呢？笔者从20 世纪80年代开始参加编修地方志工作起，通过查阅大量资料，从古至今一部一部古书翻下来，逐步理清了数百年前古人留下的关于上海历史源流中的一个疑案。
首先查《三国志·吴志·陆逊传》，该志记载：东汉献帝建安二十四年（219年）十一月间，陆逊从吕蒙克蜀公安南郡功，迳进宜都太守，孙权据功封他为“华亭侯”。唐陆广微《吴地记》华亭县条记：“盖晋元侯陆逊宅，造池亭华丽，故名。”现存上海最早的一部地方志、南宋绍熙四年杨潜等修《云间志》，卷上《封域》节记：“至于县（华亭县）之得名，《通典》、《寰宇记》云：地有华亭谷，因以为名。”该节前段记：“顺帝永建四年，分浙江以东为会稽郡，西为吴郡，华亭虽吴郡地，犹未见之史传；孙氏霸吴，尽有其地。建安二十四年，封陆逊为华亭侯，始见之吴志矣。”又记：“按《陆逊传》：逊初封华亭侯，进封娄侯，次江陵侯。汉法，十里一亭，十亭一乡，万户以上或不满万户为县。凡封侯，视功大小，初亭侯，次乡、县、郡侯。以逊所封次第考之，则华亭故汉亭，留宿会之所也。”据上引部分史料都证明，“华亭”之名与陆逊（183—245年）有关。一是陆氏居处在由拳县郊外（今松江区境内西北），“造池亭华丽，故名”；二是东汉献帝末之建安二十四年（219年）孙权封陆逊为“华亭侯”；三是谷水（按指谷泖）之东的昆山（今名小昆山）一带古名“华亭谷”而名。再按：“亭”原为秦汉以来乡以下一种行政机构，“十里设一亭”，如果从封爵 时间上看，“华亭”之名应在陆逊封侯时已存在。
华亭
从上述记载中可以看得比较清楚，华亭一名最初始见于《三国志·吴志·陆逊传》，其事因是陆逊因功而被孙权封为华亭侯。但是在后世志书中记载华亭得名问题上却逐渐出现了偏差。先看较早的唐《吴地记》记载中称是“陆逊宅，造池亭华丽”故名。但到了明正德《松江府志》记沿革时，既记“陆逊封华亭侯”一说，同时又追记“吴王寿梦筑华亭”一说。又过了100多年，在编纂的明崇祯《松江府志》，在抄录明正德《松江府志》有关内容时，删去了“陆逊封华亭侯”一说，只留下了“吴王寿梦筑华亭”一说。到了编纂清嘉庆《松江府志》时，对“吴王寿梦筑华亭” 一说作了具体加工。记“吴自寿梦益昌大，始筑华亭，为停留宿会之所”。此后编纂的松江府和府属县、镇、乡志，都沿用了寿梦筑华亭一说，迄今仍见文章引述。而只有清光绪四年修纂的《华亭县志》沿革条下曾指出：“寿梦筑亭之语，未知何据。”谭其骧教授在《松江县志·序》中论述这一问题时指出：“华亭一名， 明清旧志都说是始于春秋时吴王寿梦建华亭于此，为停留宿会之所。按秦汉时以郡统县，县以下设乡亭， 乡有三老、有秩、啬夫、游缴，分掌教化、听讼、赋税、缴循，亭有亭长，主求捕盗贼。凡有功之臣封侯，功大者食县，小者食乡、亭（《汉书·百官公卿表》《续汉书·百官志》）。东汉末建安二十四年，吴陆逊以从吕蒙克蜀公安南郡功，迳进领宜都太守，封华亭侯。未几，又连破蜀兵，斩获万计，进封娄侯（《三国志·吴 志·陆逊传》）。可见‘华亭’是乡亭之亭，故陆逊初封华亭侯，进封娄侯。明人已不熟悉秦汉的乡亭和以乡亭封侯制度，致误认为华亭是一个国君在郊野所建的亭馆，又妄以始建者托为春秋中叶的吴王寿梦。然此事绝不见于先秦两汉下至六朝唐宋记载，如何信 得？旧方志的修撰者一般都好将乡邦事情托始于远古，初不问其是否确有古文献依据，故一经正德《松江府志》 创为此说，后世府县诸志遂沿袭不改。在这部《松江县志》里与众不同，在大事记建置沿革等篇中载及华亭， 皆断自建安二十四年陆逊封华亭侯始，摒弃了旧志寿梦已建亭说。”
上述可见，“寿梦筑华亭”一说，于史无据。那为什么此说数百年来能得以沿袭？一是众多史志书籍这样记，大家也就不去怀疑了；二是当地人修当地志， 家乡之人都认为本地历史越长越光彩，以致此误长期得不到纠正。
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摘录自《松江老地名与地方历史文化》
