地震带上千年震不倒的安阳文峰塔，为何这么神？
2016-07-13 10:54
安阳文峰塔，一座在安阳市民心中被“神化”的佛塔，不论从建造历史、建筑风格或是神秘传说的任何一方面来看，任性的文峰塔都在向世人宣告：我就是我，不一样的烟火。
王又又 | 文
文峰塔不叫“文峰塔”
在安阳，提起文峰塔，无人不晓。但其实，文峰塔本命并非“文峰塔”，而叫做“天宁寺塔”，坐落于天宁寺西南方。而“文峰塔”的名字由来，那得从清朝乾隆年间说起。
乾隆年间，时任彰德知府的黄邦宁想要重新修缮天宁寺。一日清晨，他来到寺边的西营坑前，忽见天宁寺塔的道影落在石桥之上，宛若一支毛笔搭在桥上，石桥则成为了笔架。看到此景，黄知府欣喜，这是彰德府要出状元啦！也坚定了黄知府重修天宁寺的决心。
天宁寺扩建完工后，黄知府站在塔内平台上，突想起塔影宛若毛笔的事，觉着这塔应该代表古城安阳的文化高峰。从塔里走出后就在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字。
衙中人心领神会，于是，大家开始使用“文峰塔”之名。久而久之，安阳人就把文峰塔叫开了，而它的本命“天宁寺塔”却很少提起。
文峰塔里面都有啥
说起“塔”，那就必须从佛教谈起。佛教起于印度，东汉时期传入我国，随之，“佛塔”这种建筑也来到我国。为什么“佛塔”伴随“佛教”而来呢？
“塔”在古印度是坟冢的意思，专门用以供养佛陀的头发、指甲或是舍利的地方。一般而言，塔内除了这些供奉物，还会供有在塔内记录的经文或佛像。而这座文峰塔，里面空空如也，几乎实心，只有一架盘旋而上的楼梯，且每层台阶几乎与膝盖奇高，想要登顶，着实得非凡功夫。
不少游客上到一半就放弃了，也有的游客上到了顶层，腿却开始发颤。有的游客上去了下不来，这时便有人说了，这是佛祖显灵了！
其实，按常理来讲，里面不应该空无一物的呀！不然，这塔建造的“合理性”又该从何而解呢？所以，又有人猜测了，在这塔的地基之下，会不会有地宫之类的地方？藏着一些不为人知的故事和宝藏……
“千年不倒”的封“神”之路
文峰塔之所以能成为安阳人心目中“神”般的存在，更多的是源于它的“千年不倒”。不禁有人要问了，一座塔千年不倒很奇怪吗？
老实讲，这原本不是件特别奇怪的事儿，虽说会有些困难，但文峰塔也不至于因此走上“神坛”吧？
安阳，位于华北平原地震带，是仅次于青藏高原地震带之后的第二危险地震带。据史料记载，安阳历史上发生过两次具有毁灭性质的地震，分别是1814年发生在汤阴、浚县一带的7级地震；还有一次是在1830年6月12日，在河北磁县发生的7.5级地震，安阳地震烈度达8度。
特别是对于1830的这次地震，很多史书都有记载。甚至《故宫博物院清代档案资料》上面也有关于这次地震灾难的记录。
当时受到强烈地震的安阳，地面出现大的裂痕，涌出黑色和白色的水，水落下之后又出现大量的泥沙，寒气逼人，漳、滏两岸的河流干涸见底；城墙、民房、各种建筑瞬间坍塌，大桥断裂，死伤者不计其数；破坏区域最远达200公里，有感地区甚至达400公里之远，影响六省一百四十余县，仅磁县，彭城一带，倒塌的房屋就达二十余万间，压死万余人。
这样惨烈的震况，文峰塔依然耸立，这不得不让人惊叹！是什么力量使得文峰塔如此抗震？修建者的功劳吗？可至今，也没有哪本文献，记录了文峰塔的具体修建信息呀……
在古代，由于佛教受到统治者的推崇，所以佛塔的修建一般都由朝廷出面。主持修建的不是皇帝本人，就是钦差大臣，再或者就是当地执政的官员，即使是寺院的僧人自己修建，背后也少不了朝廷和官府人力、物力、财力甚至技术和政策的支持。
但至今，我们也无法确定这“文峰塔”是何人修建，仅仅在《续安阳县志》当中提到过一句‘天宁寺塔始建于五代后周广顺二年’，然后，就没有然后了。
甚至，文峰塔由于记录资料实在太少，让我国古建筑领域的泰斗级人物“梁思成”先生都栽了个跟头呢！
梁思成先生的小跟头
梁思成先生在其著作《中国建筑史》中，曾谈到古塔建筑，梁先生用200余字的笔墨，记述了安阳天宁寺塔，并认定这是一座元代建造的佛塔。那，实则呢？
佛塔一般由塔基、塔身、塔刹三部分组成。文峰塔的塔刹是元代的“喇嘛刹”，这点毫无疑问，想必梁先生也是因此才判断这是元代建筑的吧。
上文中提到，《续安阳县志》中曾提到，文峰塔始建于五代后周广顺二年。之所以最后大家会如此判定，则是根据塔的外部结构。
在五代、宋朝的时候，楼阁式塔是古塔的主流形式。文峰塔的“斗拱”，也是宋代标准的形式。其实，这个斗拱的形式，也并非在宋代的时候一下就出现了，而是由历代逐渐演变而来的。但文峰塔的砖雕艺术，则又带有鲜明的明代风格。
这么多个朝代的建筑风格，简直让人有些凌乱。其实，这些也不难理解。一座古塔，历经千年，能保存如此完好，必是经过几代人的努力。
从这些建筑特点来看，文峰塔可能经过了宋、元、明、清历代的多次修缮，而元代之后的修缮，人们更多承袭了元的建筑形制，不再图变。从这点来看，梁思成先生也是有其道理的。
这是一座“倒立”的塔
据我所知，“文峰塔”并不是一个很特殊的塔名，相反，这个名字大众极了。单就河南就有好几座，比如许昌的，洛阳的……可是，没有一座会像安阳的文峰塔一样会“倒立”吧！
之所以说它“倒立”，是因为它和一般塔形真不一样。
一般佛塔都是上小下大，越往上约尖，安阳文峰塔呢，上大下小，整个一倒过来的样子。所以，我老是戏称，这塔是在练倒立呢。
众人都知，上小下大的结构是为了建筑的稳固，可史实也证明了，安阳文峰塔上大下小的结构，也并未妨碍到它的稳固呀，这一点，应是和塔自身的建造有关。
文峰塔塔高近40米，砖木结构，为浮雕密檐式佛塔。塔身呈八角形，立于圆形莲花座上，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。塔体共有五层，每层的墙体之厚达到2——3米，每层的八个角檐都系有铜铎，微风吹动，叮当作响。塔顶有相轮、塔刹。
塔身一层较高，共有八面。四个方位，正南、正北、正东、正西均由一门，但除了正南方位的门是真门，其余皆为砖雕假门。塔的八角均有砖雕盘龙柱，八根龙柱之间，有八幅砖浮雕，记录了八个佛传故事。
正南面为三身佛；西南面为释伽佛说法像；西面为释迦佛诞生的图像；西北面为释伽佛雪山苦行修定像；正北面为观音菩萨与善财龙女像；东北面为佛为天人说法像；东面为飞天，雕刻释迦牟尼佛涅槃经变；东南面是波斯慝王及王后侍佛闻法像。
这些浮雕造型生动，神情逼真，堪为艺术珍品。这样的建筑风格据说在国内也仅此一塔。
这样一座建筑物的存在，无论在哪座城市，都是一座城市之幸。其实，它就像一个家族里德高望重的老人，平日里不吭不响，但你永远不能忽视他的影响力和权威，那是一种从心底翻涌而来的信任与敬畏。
往年每逢高考前夕，都会有考生或其家长去到天宁寺烧香拜拜。你说他们真的相信，那柱香燃完，他们就能心想事成吗？
我说，他们真的相信！
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