《礼记》云：“建国君民，教学为先。”老师是人类灵魂的工程师，是中国人崇尚的“天地君亲师”之一。一位好老师可以让一个人幸运一生，一位好老师也可以造福一方。
教育部部长陈宝生9月9日在《光明日报》撰文指出，善之本在教，教之本在师。中华民族五千年的文明历史，积蓄传承了尊师重教的优良传统，全党全社会以“国将兴，必贵师而重傅”的精神，大兴“师道既尊，学风自善”之风，大为“师严道尊，民知敬学”之举，让绵延不断、经久不衰的传统美德发扬光大。
在第35个教师节到来之际，我们来盘点一下宝鸡历史上两个与教育有关的故事，追寻宝鸡人尊师重教的典范。
燕伋望鲁：一座土台铸就的深情
要说现代人的生活，在古人看来真是神话般的日子，光就通讯一项就厉害非常。现代人无论何时何地，想别人了一个电话、或者发个微信视频就可以沟通。但两千多年前，只能“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”了。
在宝鸡千阳县有这样一个故事，故事发生在两千多年前，有一人因为思念恩师，每每登高望远眺恩师所在之地时，总是要用衣襟掬一些黄土堆在脚下，日久便堆成了十余米高的土台。他叫燕伋，土台被称作望鲁台。
公元前 541年，燕伋出生于千阳千河南岸的燕家山，自幼聪颖伶俐、勤奋好学。 22岁时，遵父遗命，负笈千里，前往鲁国，从师孔子。23岁时，燕伋跟随老师周游列国，考察礼制。5年后，返回家乡，开始耕读生涯。公元前 506年，35岁的燕伋追随孔子前往齐国，接受了齐鲁文化的浸染和熏陶。又过了 5年，燕伋荣归故里，在家乡设坛授教长达 18年，在西府地区传播儒家思想。公元前 483年，孔子的儿子孔鲤去世，燕伋第三次前往鲁国，吊唁孔鲤，安慰孔子。公元前 479年，孔子去世，时年 62岁的燕伋守孝三年。燕伋 65岁落叶归根，怎奈思师心切、郁郁寡欢，与第二年追师而去。
一方土台，两千公里，连接着秦与鲁、千阳与曲阜，不知道那时，燕伋登上高台能否望见鲁国，但他一定是情深义重的。他对老师的崇敬之情可见至深，而在具体行为上，燕伋尊师的举动和行为更是令人动容。
绛帐传薪：一把草的起死回生
这是一个帅哥学者的故事。故事的主人公叫马融，字季长，东汉建初四年（公元79年）出生于扶风四大家族之一的马氏家族，伏波将军马援为其族祖，将作大匠马严为其生父。
《后汉书马融传》载，马融“为人美辞貌，有俊才”，虽然可以靠脸吃饭，可马融偏偏要靠才华。曾受教于著名学者挚恂及同郡班昭。
班昭出生于扶风四大家族之一的班氏家族，是史学家班彪之女、班固之妹，汉将军班超是其兄长、文学家兼汉成帝妃子班婕妤是其祖姑，可谓满门名人。班固死后，班昭奉旨续写《汉书》，并被汉和帝召入宫中教导皇后和嫔妃，被尊为“曹大家（姑）”。《汉书》刚面世时，许多人读不懂，马融便拜伏在班昭门下学习《汉书》。汉安帝时，马融入仕，历任校书郎、大将军从事中郎、南郡太守等职。
马融学识渊博，尤长于古文经学，一生注书甚多，明人辑有《马季长集》9卷。他在扶风设帐授徒，常有千人之多。时人到此处第一眼就能看见这顶绛红色帐篷，故而该地被称为绛帐。
相传马融的教学方法最有创意，喜欢一边欣赏女乐们悦耳的丝竹演奏，一边侃侃而谈。这种潇洒的授课方式，大有寓教于乐的意味，简直就是汉代版的行为艺术！虽是个另类大贤，但马融并不是个“佛系老师”，他对门人弟子非常严格。据传有一个学生违反了制度，马融很生气，后果很严重，执草怒打该学生，血染草秸之后，掷之于地，秸秆立时复活，开花结果。人以为奇，便将这种草称为“传薪草”。
此外，马融与学生之间还留下了“绛帐授徒”“吾道东矣”等多个历史典故，李商隐诗句：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻”，龚自珍所谓“孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风”，也都是在说马融的故事。正因为他对学生严格，才培养出了东汉著名经学大师郑玄、刘备的老师卢植、汉末连任三公的马日磾等东汉名儒，在中国经学史上留下了辉煌的一笔。
三尺讲台育桃李，一支粉笔写春秋。从燕伋望鲁到绛帐传薪，一个思念老师，一个严对学生，为后世留下了师与徒的典范，也为当代校园里学生骂老师、老师不敢管学生等教育问题给予了启示。一个文明的时代，应重视教育、尊重教师，让“尊师重教”成为社会风尚。今天，让我们一起向所有教师致敬，愿他们的每一份努力都不被辜负！（宝鸡新闻网记者 黄河）
